Femmes, ne vous réduisez pas au silence – Sheikh Yusuf da Costa :

Ceci est une traduction d’une Sohba de Sheikh Yusuf da Costa (Order of South Africa) : https://www.naqshbandi.org.za/shaykh-yusuf-da-costa-women-do-not-silence-yourselves/

Une fois par mois, nous réunissons les dames pour qu’elles fassent une courte intervention sur un aspect de l’Islam. La plupart ont répondu de manière admirable, et voir leur progression, notamment dans la maîtrise des idées religieuses, est vraiment fantastique. Je n’aurais jamais pensé que nos dames pouvaient être aussi innovantes en matière de prise de parole en public. Pour être honnête, certaines de leurs interventions surpassent largement celles d’autres personnes.

Dans un certain sens, cela pose question. La prise de parole en public sur l’Islam a été, dans une large mesure, un privilège masculin. À l’occasion, on permettait aux femmes de le faire, mais uniquement devant un public féminin. Il est très rare qu’une femme s’adresse à un groupe mixte ou uniquement masculin. Quand j’écoute nos femmes parler d’Islam, je me demande : « Les avons-nous privées de certaines tâches qu’elles sont pourtant parfaitement capables d’accomplir ? Les avons-nous privées ? Les avons-nous volontairement réduites au silence ? » Je ne fais pas référence ici aux manifestations les plus primitives de l’Islam dans certaines régions de ce pays, où les femmes ne sont pas autorisées à aller à la mosquée ou à parler pour que d’autres les entendent. Dans ces régions, un lourd silence est imposé aux femmes, et je constate qu’en Afghanistan elles ont été classées comme citoyennes de seconde zone. Il semble que beaucoup de gens aient une interprétation de l’Islam selon laquelle les femmes n’ont ni cerveau ni cordes vocales, ou que, si elles en ont, ce sont des appendices inutiles. Le cerveau et la voix appartiennent aux hommes : ce sont des organes masculins. Voilà ce qui se passe dans certaines régions du pays. Dans notre Tariqah, nous avons essayé de lutter contre ce silence imposé aux femmes, et nous leur permettons donc de donner de petites conférences sur différents aspects de la religion. Je ne crois pas qu’il y ait quelqu’un qui les ait écoutées sans surprise. Autoriser les femmes à s’exprimer sur des sujets religieux fait partie de nos efforts pour restaurer leur humanité donnée par Dieu.

Mais il existe un problème majeur. Beaucoup de femmes ne veulent pas participer à cette restauration de leur humanité. Nombreuses sont celles qui prennent part à leur propre silence. Elles se perçoivent comme le gouvernement afghan les considère : citoyennes de seconde zone, bonnes à procréer et à tenir une place domestique dans leur cuisine ou à passer la moitié de leurs journées dans les magasins. Je trouve extrêmement étrange que des femmes, malgré les dons qu’Allah Tout-Puissant leur a accordés, ne souhaitent pas voir restaurée leur humanité.

À de nombreuses reprises, j’ai parlé des grâces spéciales qu’Allah a accordées aux femmes et des rôles intellectuels et spirituels qu’elles ont joués dans l’Islam. Certaines femmes, comme Sayyidatuna Nafisah (r.a.), dont la tombe se trouve au Caire, furent des géantes spirituelles ; à tel point que, lorsque le cercueil de l’imam Shafi’i (r.a.) passa devant sa maison, on le posa afin qu’elle puisse implorer Allah en sa faveur. L’Islam est riche en noms de femmes qui ont atteint des grâces spirituelles et intellectuelles particulières auprès de leur Seigneur. Et toutes ont commencé à partir de zéro. Certaines femmes de notre Tariqah ne veulent même pas commencer à zéro, quelles qu’en soient leurs raisons. Notre Seigneur n’a privé aucune femme des grâces particulières qu’Il a accordées aux hommes. Penser qu’Allah est injuste et qu’Il n’a accordé certaines choses (à l’exception de la Prophétie) qu’aux hommes relève du sacrilège. Ces idées, selon lesquelles seuls certains degrés célestes seraient réservés aux hommes, ont été importées dans notre religion, et aujourd’hui même des savants réputés tiennent des propos dénigrants à l’égard des femmes. Chaque fois que je pense aux femmes et à leur fonction cosmique — recevoir des âmes du domaine céleste — je frémis devant l’ignorance masculine. Et chaque fois que je songe aux processus impliqués dans le sein des mères, je frémis en pensant à ce que beaucoup d’hommes pensent des femmes. Certains vont jusqu’à employer les mots « inférieures » ou « de seconde zone » pour qualifier une création de notre Seigneur. Or, toutes les créations de notre Seigneur, de la plus minuscule à la plus gigantesque, sont une expression de Sa perfection. Par Sa perfection et la générosité de cette perfection, notre Seigneur n’a créé que ce qui est parfait dans toutes les espèces et toutes les formes de vie. Nous n’avons aucune compréhension des œuvres de notre Seigneur, et c’est pourquoi nous employons des catégories dégradantes pour ceux qu’Il a bénis de grâces particulières. Lorsque je pense à ce que les femmes ont accompli dans divers domaines éducatifs et spirituels à travers le monde, je ne peux que dire : « Allahu akbar », en reconnaissance de la grandeur de notre Seigneur pour ce qu’Il a fait.

Je ne comprends pas pourquoi nous utilisons les différences de genre pour déclarer les gens « inférieurs » ou « de seconde zone ». J’ai déjà posé la question, et je la repose : « Dites-moi, dans quels aspects de la personnalité d’une femme — intellectuels, spirituels, émotionnels — résiderait son infériorité ? Est-elle inférieure par son intellect ? Est-elle inférieure par sa spiritualité ? Est-elle inférieure par sa personnalité ? Où donc réside son infériorité et où se situe son statut de seconde zone ? »

Quand nous pensons à notre Seigneur, nous devons Le concevoir comme la Perfection Absolue, le Tout Parfait, le Subhan. Et ce que notre Seigneur a créé, sous quelque forme que ce soit, est l’expression de Sa Perfection Absolue. Le fait que les êtres humains, en particulier les femmes, se soient abaissés eux-mêmes, et que cette dégradation ait eu un impact sur la perfection du processus créatif, n’est pas l’œuvre de notre Seigneur : c’est la nôtre. Je trouve extrêmement triste que des savants, qui devraient savoir mieux, en sachent si peu sur le processus de création qu’ils émettent des décrets religieux insultant la Perfection Absolue d’Allah, Son être Subhan.

Ces femmes qui se cachent lorsque leur intellect ou leur spiritualité sont mis au défi devraient se demander : « Qui sommes-nous ? » Voyez-vous, mesdames — si je puis vous appeler ainsi — dans cette Tariqah, nous vous offrons une merveilleuse opportunité de donner expression à ce que notre Seigneur vous a accordé. Quand vous niez cela, vous niez la perfection de la création humaine. Quand vous vous réduisez au silence, vous dites en fait : « Mon cerveau n’est qu’un appendice inutile. Il est seulement là pour s’occuper d’autres choses que de l’intellect. » J’ai honte de ce que vous pensez de vous-mêmes. J’ai honte devant mon Seigneur de voir ce qu’Il vous a accordé et ce que vous êtes prêtes à accepter. J’ai honte parce que vous avez accepté la dégradation qui vous a été imposée. Certaines d’entre vous devraient également avoir honte d’elles-mêmes.